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『もののけ姫』（もののけひめ）は、スタジオジブリ制作の長編アニメーション映画作品。監督は宮崎駿。 1997年（平成9年）7月12日公開。 宮崎が構想16年、制作に3年をかけた大作であり、興行収入193億円を記録し当時の日本映画の興行記録を塗り替えた。
もののけ姫の猩々というとオランウータンのような外見をしています。 人間を嫌い、アシタカやサンに対して石を投げて攻撃をしてきます。 その一方でもののけ姫の猩々は木を植え続け、森を蘇らせようとしている面も見られます。 !」 サンはアシタカを、生と死を司る神、シシ神の前に連れて行く。シシ神はアシタカの傷を癒し、それを見たサンはアシタカを生かすと決める。サンはアシタカを介抱するうちに、しだいに彼に心を開いていく。アシタカも、森と人が争わずに済む道は無いのかと、思い悩む。宮崎監督は作家の司馬遼太郎と対談した時、司馬が新聞記者時代に京都の岩屋不動志明院に宿泊した際、奇っ怪な体験をした話しを聞き『もののけ姫』の着想になったといわれている。アシタカはエボシに戦いをやめて村に帰るよう伝えるが、エボシはかまわずシシ神殺しに向い、遂にその首をとる。するとシシ神の体から不気味な液体が大量に飛び散り、それに触れた者たちは死に、木は枯れてしまう。やがて液体は津波のような勢いで山を埋め尽くし、森は枯れ果てて、タタラ場も壊滅してしまうのだった。サンは森が死んだと絶望し、人間に対する憎しみを爆発させる。しかし、アシタカはまだ望みはあるとサンを説得し、二人は協力して、シシ神の首を持って逃げようとするジコ坊を押しとどめ、首をシシ神に返す。シシ神は首を取り戻したが、朝日を浴びると同時に地に倒れて消える。その風が吹き抜けると、枯れ果てた山には僅かながら緑が戻り、アシタカの腕の呪いも消えた。アシタカは好きだが人間を許すことはできないと言うサンに、アシタカは、それでも互いの世界で共に生きようと語る。エボシもタタラ場の村人達に、新たに良い村を作りなおそうと語りかけるのだった。 ジブリの宮﨑駿監督『もののけ姫』は今なお愛されている名作です。今は無き森林と大自然に生きる神々と文明によって自然を破壊する人間の対比と境界線、疎外された者達を描いた話は多くの名言を産み出しました。今日はそんな『もののけ姫』から名言10選を紹介します。
!なぜわたしの邪魔をした？」 アシタカ「そなたを死なせたくなかった」 サン「死などこわいもんか!!人間を追い払うためなら命などいらぬ!
サン「・・・ぁ・・・？」ドサっ グルルルルルウル サン「おまち!!わたしのエモノだよ。おまえ射たれたのか。死ぬのか。死の前に答えろ! アシタカが多くの民の前で呪われた右腕を見せびらかすように見せたエボシが放った言葉です。エボシはかつて、身売りされた子どもであったという過去があることから、アシタカの同情を誘うような青臭い行動に腹がたったのかもしれません。好々爺のようでいながら本性は残忍で冷酷な名キャラクター、ジコ坊の名言です。ヒロインのサンを育てた犬神モロが、サンを解放しろというアシタカに放った名台詞。人間にも山犬にもなりきれないサンを育てたモロだからこそ言える言葉です。流行語にもなりました。サンとアシタカが初めて出会ったシーンの印象的な名言。”生きる”というのは『もののけ姫』における重要なテーマです。全てが終わった後のエボシは憑き物が落ちたように語った名言です。人が集まって出来るのが村であり、多くの人が一つのものをこれから作り上げていくことを表します。明るい未来を確かに感じさせられる言葉です。病者の長は、爪弾きものだったのをエボシに救われたという人物です。ひしひしと伝わってくる、ただ「生きたい！」という強い思い。主要キャラクターではないですが、彼のこのセリフは観た人の心に刻み込まれます。この世界に生きていることがどれほど尊いことなのか、私たちに思い出させてくれる気がします。宮崎駿によるスタジオジブリのアニメーション映画『もののけ姫』は、1997年に公開からというものの、現在にわたって高い人気を誇っています。王となるべき勇敢な少年アシタカと、犬神(山犬)に育てられた少女サンの出会いから動き出す壮大な物語の中に内包される、「自然と人間」という永遠のテーマ。グロテスクなシーンも交えながら、美しくも過酷な自然界を描いています。エボシ様に引き取られ、病と闘いながら生きるハンセン病患者のセリフです。差別の対象となり忌み嫌われることもあったハンセン病患者に対して、エボシは紳士的に対応していたことが分かります。人間の尊厳を確かに重んじる、野心的なエボシという人物の意外な側面を表しています。犬神の言葉に対する主人公のアシタカの返答です。戦うのか、逃げるのか。どんなに辛くても、どんな方法を選んでも、「生きる」ことは出来るじゃないか。この言葉が、この作品の根幹を作り上げているのです。「賢（さか）しら」とは、利口そうに振る舞ったり、物知りぶるという意味です。「生きろ」というキャッチコピーに込められた想いはなんなのか。動物を殺さなくては人は生きてはいけないように、自然の残酷な部分から目を背けてはならない。そんなメッセージを感じさせられるジブリの傑作アニメ『もののけ姫』から、思わず考えさせられてしまう名言をご紹介します。ジブリの宮﨑駿監督『もののけ姫』は今なお愛されている名作です。今は無き森林と大自然に生きる神々と文明によって自然を破壊する人間の対比と境界線、疎外された者達を描いた話は多くの名言を産み出しました。今日はそんな『もののけ姫』から名言10選を紹介します。アシタカが生まれ育った村の不巫女の言葉です。即死することも無く、鈍い痛みで苦しみ続けることの惨さを的確に表現した台詞です。人間が打ち込んだ銃弾がシシを苦しめ、タタリ神を造ってしまったのです。厳しい現実を見据えながら、呪いに蝕まれたアシタカに助言をしてくれました。森の賢者、猩猩。人間への憎しみを露わにする文明の犠牲者である彼らの存在は、現代で何不自由なく生きる私たちに疑問を投げかけます。アシタカがジコ坊と初めて出会った夜に、ジコ坊がアシタカに語った言葉です。かつては村が栄えていて、そこには人がいた。しかし、あらゆるものが人の命を奪っていき、そこには誰も残っていない。唐傘連や地走りを率いて、世界の闇をも良く知っているジコ坊ならではの、重みのあるセリフとなっています。神に仕える身でありながら、神殺しを請け負うジコ坊。人間の果てしない欲望は、とどまることを知らないのでしょうか。そして、その罪を背負いながら人は生きているのかも知れません。分かっていながらも逆らう事が出来ない、ジコ坊が言うからこそ説得力のある名言です。
『もののけ姫』（もののけひめ）は、スタジオジブリ制作の長編アニメーション映画作品。監督は宮崎駿。 1997年（平成9年）7月12日公開。 宮崎が構想16年、制作に3年をかけた大作であり、興行収入193億円を記録し当時の日本映画の興行記録を塗り替えた。
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