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ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 牡丹に唐獅子 竹に虎 虎をふんまえ 和藤内.
まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。これは「こたつにみかん」のように、調和して絵になる取り合わせの良いもののたとえで、｢梅に鶯 紅葉に鹿 牡丹に唐獅子 竹に虎｣などと続けられる。現代のしりとりでは、末尾の一文字を次の語句につなげるが、江戸時代の「しりとり唄」では文末の単語がそのまま次の文頭に用いられる場合も多く、比較的自由度が高い。自由度が高いからこそ、柔軟なアイディアが生まれ、多彩な文化が花開くのだろう。「閻魔はお盆とお正月」については、江戸時代、お盆の7月16日とお正月の1月16日は閻魔賽日（えんまさいじつ）として、閻魔大王を祀る寺では縁日が開かれ賑わった。お盆と正月は、いわゆる「地獄の窯の蓋も開く」というやつで、地獄の鬼でさえも罪人を責めるのをやめて休息する。この世でもみな仕事や奉公を休んで閻魔詣でに繰り出していった。江戸の太宗寺、善養寺、華徳院は「江戸三大閻魔」といわれる。深川閻魔堂や京都の千本閻魔堂も有名。幕末から明治初期にかけて流行した「しりとり唄」で、お手玉や毬つき唄、子守歌としても歌われたという（挿絵：唐獅子牡丹図／東本願寺）。ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 牡丹に唐獅子 竹に虎 虎をふんまえ 和藤内. まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。 唐獅子牡丹とは? 第2作『昭和残侠伝 唐獅子牡丹』（1966年1月13日公開 東映東京撮影所製作） 監督：佐伯清、脚本：山本英明、松本功; 出演：高倉健、池部良、三田佳子、津川雅彦、三島ゆり子、芦田伸介、他 牡丹に唐獅子 竹に虎. ãè¾¼ãã§ãã¾ãã¾ãããé ¼ãã«ãªãã®ã¯èªåã ããã¨ããã®ã¯ãèªæã®ãããã§ãããã®èªæã®å¥¥ã«ãããããä¸äººã®èªåãã調æ´ãå¿ è¦ã¨ããªãããä¸äººã®èªåï¼ä»å¿ï¼ã«ããããããã¦åãã¦ãã¾ãã¨å¾ãããä¾æã¨ãªããå®ä½ã®å°ãå¾ãããã®ã§ããã¾ããæ¬ãµã¤ãã«ãããåçã»æç« ã®ç¡æ転è¼ã»å©ç¨ã¯ç¦ãã¾ããç¡ä¸¹ã«åç åãã竹ã«è 『唐獅子牡丹』（からじしぼたん）は、日本の楽曲。日本映画昭和残侠伝シリーズの主題歌として高倉健が劇中でも歌った曲の歌詞を改変したもの。1960年代にヒットした[1]。「義理と人 … この 〜親に貰った大事な肌を墨で汚して〜 の辺りは若い子や外国人には分からない感覚なんだろうな〜 （このYouTube 歌ってるのは高倉健じゃないみたいだな）また、口を開けているのがオス、閉じているのがメスとする説もありますが、元々がライオンな訳で、たてがみが有るのだから本来は両方ともオスであるハズですよね。でも、例えば長崎県対馬の豆酘にある多久頭魂神社の社頭にはオスメスのシンボルを備えた狛犬があるそうです。一般的にはそれ程厳密に区別している様には見えませんが、平安時代の「類聚雑要抄(るいじゅぞうようしょう)」という書物には、口を開けていて角が無いのが獅子、口を閉じて角があるのが狛犬だと書いてあります。でも、現在では殆どの狛犬は獅子化して角も無くなってしまいました。刺青界はと言うと区別している彫師もいる様ですが、私の所では両方とも唐獅子と言っています。まあ、ただ単に呼び名の事なんで。「獅子身中の虫獅子を食らう」という言葉が有りますが、これは「内部から組織に害をなす人」「恩を仇で返す人」の事で元々は仏教の言葉だそうです。体毛の中に潜む小さな虫を放って置くと、百獣の王である獅子をも倒してしまうのです。この虫は牡丹の花から滴る夜露に当たると死んでしまいます。それで獅子は牡丹の花の下で休むのです。食べるとも言われています。遥か昔遥か彼方のメソポタミアで王権の象徴とされた百獣の王ライオンは、シルクロードを通って中国に伝わる頃には仏の乗り物とされ、日本へは仏教と共に霊獣として伝来しました。文殊菩薩の乗り物として描かれているのを目にしますね。よく聞かれるのが、狛犬とどう違うの？という事ですが、本来は同じモノで、唐獅子は中国から直接、狛犬は朝鮮を経由して伝わって来たという説があります。狛犬のコマは元々は高麗(朝鮮の昔の王朝の名前ですね)と書き、イヌは大雑把にケモノという意味だそうです。中国語の発音では獅子はシーツゥですから、沖縄のシーサーは完全に中国から伝来して独自の発展をしたと考えるのが自然でしょう。唐獅子とは唐の獅子、つまり中国のライオンという意味ですね。英語では正にチャイニーズライオンと言います。ところで、獅子と言えば牡丹が付き物です。古来より寺社仏閣などの彫り物や屏風の絵などには牡丹と一緒に描かれて来ました。百獣の王の獅子には百花の王である牡丹が似合う、というか牡丹以外は合いません。不可です。健さんの映画でも歌われ、男の中の男の刺青として人気があります。 3 おぼろ月でも 隅田の水に 昔なが … 高倉健の「唐獅子牡丹」動画視聴ページです。歌詞と動画を見ることができます。(歌いだし)義理と人情を秤にかけりゃ 歌ネットは無料の歌詞検索サービスです。 男の中の男の刺青 唐獅子牡丹。百獣の王である獅子には百花の王である牡丹がよく似合います。(2020.01.12 更新） 2:28. 懐メロカラオケ 「唐獅子牡丹」 原曲 ♪高倉健 - Duration: 3:35. その図柄は「牡丹に唐獅子、竹に虎」という、古来より耳にし目にする絵図ではありますが、そこに彫り込まれているメッセージは、 あなたの 依所 (よりどころ) は、何んですか。 あなたが安心して身を寄せられる安住の地は、どこに在りますか。 まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。 唐獅子牡丹 作詞：矢野亮・水城一狼 作曲：水城一狼 義理と人情を 秤にかけりゃ 義理が重たい 男の世界 幼なじみの 観音様にゃ 俺の心は お見通し 背中(せな)で吠えてる 唐獅子牡丹 親の意見を 承知ですねて 曲がりくねった 六区の風よ もっと沢山の歌詞は 牡丹に唐獅子 竹に虎. 唐獅子牡丹 中村美律子 Nakamura Mitsuko - Duration: 2:28. 『昭和残侠伝 唐獅子牡丹』（しょうわざんきょうでん からじしぼたん）は、1966年 1月13日に公開された日本映画。監督は佐伯清、主演は高倉健、製作は東映である。昭和残侠伝シリーズの第2作。
歌詞の意味は？ 「お耳をからげて」の意味については、原曲である『 れんげ摘もか（つもか） 』でも解説しているが、摘んだ花（元はレンゲソウ）の茎を輪っかにして耳にかけて遊ぶ様子か、花輪を体（身々）に巻いて遊ぶ様子か、いずれかを表している可能性があるようだ。 高倉健の「唐獅子牡丹」歌詞ページです。作詞:水城一狼・矢野亮,作曲:水城一狼。(歌いだし)義理と人情を秤にかけりゃ 歌ネットは無料の歌詞検索サービスです。 まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。これは「こたつにみかん」のように、調和して絵になる取り合わせの良いもののたとえで、｢梅に鶯 紅葉に鹿 牡丹に唐獅子 竹に虎｣などと続けられる。現代のしりとりでは、末尾の一文字を次の語句につなげるが、江戸時代の「しりとり唄」では文末の単語がそのまま次の文頭に用いられる場合も多く、比較的自由度が高い。自由度が高いからこそ、柔軟なアイディアが生まれ、多彩な文化が花開くのだろう。「閻魔はお盆とお正月」については、江戸時代、お盆の7月16日とお正月の1月16日は閻魔賽日（えんまさいじつ）として、閻魔大王を祀る寺では縁日が開かれ賑わった。お盆と正月は、いわゆる「地獄の窯の蓋も開く」というやつで、地獄の鬼でさえも罪人を責めるのをやめて休息する。この世でもみな仕事や奉公を休んで閻魔詣でに繰り出していった。江戸の太宗寺、善養寺、華徳院は「江戸三大閻魔」といわれる。深川閻魔堂や京都の千本閻魔堂も有名。幕末から明治初期にかけて流行した「しりとり唄」で、お手玉や毬つき唄、子守歌としても歌われたという（挿絵：唐獅子牡丹図／東本願寺）。ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 Kawachi Ondo 23,284 views. 唐獅子牡丹 （からじしぼたん） 2 親の意見を 承知ですねて 曲がりくねった 六区の風よ つもり重ねた 不孝のかずを なんと詫びよか おふくろに 背中で泣いてる 唐獅子牡丹.
ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 牡丹に唐獅子 竹に虎 虎をふんまえ 和藤内.
まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。これは「こたつにみかん」のように、調和して絵になる取り合わせの良いもののたとえで、｢梅に鶯 紅葉に鹿 牡丹に唐獅子 竹に虎｣などと続けられる。現代のしりとりでは、末尾の一文字を次の語句につなげるが、江戸時代の「しりとり唄」では文末の単語がそのまま次の文頭に用いられる場合も多く、比較的自由度が高い。自由度が高いからこそ、柔軟なアイディアが生まれ、多彩な文化が花開くのだろう。「閻魔はお盆とお正月」については、江戸時代、お盆の7月16日とお正月の1月16日は閻魔賽日（えんまさいじつ）として、閻魔大王を祀る寺では縁日が開かれ賑わった。お盆と正月は、いわゆる「地獄の窯の蓋も開く」というやつで、地獄の鬼でさえも罪人を責めるのをやめて休息する。この世でもみな仕事や奉公を休んで閻魔詣でに繰り出していった。江戸の太宗寺、善養寺、華徳院は「江戸三大閻魔」といわれる。深川閻魔堂や京都の千本閻魔堂も有名。幕末から明治初期にかけて流行した「しりとり唄」で、お手玉や毬つき唄、子守歌としても歌われたという（挿絵：唐獅子牡丹図／東本願寺）。ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 牡丹に唐獅子 竹に虎 虎をふんまえ 和藤内. まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。 唐獅子牡丹とは? 第2作『昭和残侠伝 唐獅子牡丹』（1966年1月13日公開 東映東京撮影所製作） 監督：佐伯清、脚本：山本英明、松本功; 出演：高倉健、池部良、三田佳子、津川雅彦、三島ゆり子、芦田伸介、他 牡丹に唐獅子 竹に虎. ãè¾¼ãã§ãã¾ãã¾ãããé ¼ãã«ãªãã®ã¯èªåã ããã¨ããã®ã¯ãèªæã®ãããã§ãããã®èªæã®å¥¥ã«ãããããä¸äººã®èªåãã調æ´ãå¿ è¦ã¨ããªãããä¸äººã®èªåï¼ä»å¿ï¼ã«ããããããã¦åãã¦ãã¾ãã¨å¾ãããä¾æã¨ãªããå®ä½ã®å°ãå¾ãããã®ã§ããã¾ããæ¬ãµã¤ãã«ãããåçã»æç« ã®ç¡æ転è¼ã»å©ç¨ã¯ç¦ãã¾ããç¡ä¸¹ã«åç åãã竹ã«è 『唐獅子牡丹』（からじしぼたん）は、日本の楽曲。日本映画昭和残侠伝シリーズの主題歌として高倉健が劇中でも歌った曲の歌詞を改変したもの。1960年代にヒットした[1]。「義理と人 … この 〜親に貰った大事な肌を墨で汚して〜 の辺りは若い子や外国人には分からない感覚なんだろうな〜 （このYouTube 歌ってるのは高倉健じゃないみたいだな）また、口を開けているのがオス、閉じているのがメスとする説もありますが、元々がライオンな訳で、たてがみが有るのだから本来は両方ともオスであるハズですよね。でも、例えば長崎県対馬の豆酘にある多久頭魂神社の社頭にはオスメスのシンボルを備えた狛犬があるそうです。一般的にはそれ程厳密に区別している様には見えませんが、平安時代の「類聚雑要抄(るいじゅぞうようしょう)」という書物には、口を開けていて角が無いのが獅子、口を閉じて角があるのが狛犬だと書いてあります。でも、現在では殆どの狛犬は獅子化して角も無くなってしまいました。刺青界はと言うと区別している彫師もいる様ですが、私の所では両方とも唐獅子と言っています。まあ、ただ単に呼び名の事なんで。「獅子身中の虫獅子を食らう」という言葉が有りますが、これは「内部から組織に害をなす人」「恩を仇で返す人」の事で元々は仏教の言葉だそうです。体毛の中に潜む小さな虫を放って置くと、百獣の王である獅子をも倒してしまうのです。この虫は牡丹の花から滴る夜露に当たると死んでしまいます。それで獅子は牡丹の花の下で休むのです。食べるとも言われています。遥か昔遥か彼方のメソポタミアで王権の象徴とされた百獣の王ライオンは、シルクロードを通って中国に伝わる頃には仏の乗り物とされ、日本へは仏教と共に霊獣として伝来しました。文殊菩薩の乗り物として描かれているのを目にしますね。よく聞かれるのが、狛犬とどう違うの？という事ですが、本来は同じモノで、唐獅子は中国から直接、狛犬は朝鮮を経由して伝わって来たという説があります。狛犬のコマは元々は高麗(朝鮮の昔の王朝の名前ですね)と書き、イヌは大雑把にケモノという意味だそうです。中国語の発音では獅子はシーツゥですから、沖縄のシーサーは完全に中国から伝来して独自の発展をしたと考えるのが自然でしょう。唐獅子とは唐の獅子、つまり中国のライオンという意味ですね。英語では正にチャイニーズライオンと言います。ところで、獅子と言えば牡丹が付き物です。古来より寺社仏閣などの彫り物や屏風の絵などには牡丹と一緒に描かれて来ました。百獣の王の獅子には百花の王である牡丹が似合う、というか牡丹以外は合いません。不可です。健さんの映画でも歌われ、男の中の男の刺青として人気があります。 3 おぼろ月でも 隅田の水に 昔なが … 高倉健の「唐獅子牡丹」動画視聴ページです。歌詞と動画を見ることができます。(歌いだし)義理と人情を秤にかけりゃ 歌ネットは無料の歌詞検索サービスです。 男の中の男の刺青 唐獅子牡丹。百獣の王である獅子には百花の王である牡丹がよく似合います。(2020.01.12 更新） 2:28. 懐メロカラオケ 「唐獅子牡丹」 原曲 ♪高倉健 - Duration: 3:35. その図柄は「牡丹に唐獅子、竹に虎」という、古来より耳にし目にする絵図ではありますが、そこに彫り込まれているメッセージは、 あなたの 依所 (よりどころ) は、何んですか。 あなたが安心して身を寄せられる安住の地は、どこに在りますか。 まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。 唐獅子牡丹 作詞：矢野亮・水城一狼 作曲：水城一狼 義理と人情を 秤にかけりゃ 義理が重たい 男の世界 幼なじみの 観音様にゃ 俺の心は お見通し 背中(せな)で吠えてる 唐獅子牡丹 親の意見を 承知ですねて 曲がりくねった 六区の風よ もっと沢山の歌詞は 牡丹に唐獅子 竹に虎. 唐獅子牡丹 中村美律子 Nakamura Mitsuko - Duration: 2:28. 『昭和残侠伝 唐獅子牡丹』（しょうわざんきょうでん からじしぼたん）は、1966年 1月13日に公開された日本映画。監督は佐伯清、主演は高倉健、製作は東映である。昭和残侠伝シリーズの第2作。
歌詞の意味は？ 「お耳をからげて」の意味については、原曲である『 れんげ摘もか（つもか） 』でも解説しているが、摘んだ花（元はレンゲソウ）の茎を輪っかにして耳にかけて遊ぶ様子か、花輪を体（身々）に巻いて遊ぶ様子か、いずれかを表している可能性があるようだ。 高倉健の「唐獅子牡丹」歌詞ページです。作詞:水城一狼・矢野亮,作曲:水城一狼。(歌いだし)義理と人情を秤にかけりゃ 歌ネットは無料の歌詞検索サービスです。 まずは冒頭の「牡丹に唐獅子 竹に虎」。これは「こたつにみかん」のように、調和して絵になる取り合わせの良いもののたとえで、｢梅に鶯 紅葉に鹿 牡丹に唐獅子 竹に虎｣などと続けられる。現代のしりとりでは、末尾の一文字を次の語句につなげるが、江戸時代の「しりとり唄」では文末の単語がそのまま次の文頭に用いられる場合も多く、比較的自由度が高い。自由度が高いからこそ、柔軟なアイディアが生まれ、多彩な文化が花開くのだろう。「閻魔はお盆とお正月」については、江戸時代、お盆の7月16日とお正月の1月16日は閻魔賽日（えんまさいじつ）として、閻魔大王を祀る寺では縁日が開かれ賑わった。お盆と正月は、いわゆる「地獄の窯の蓋も開く」というやつで、地獄の鬼でさえも罪人を責めるのをやめて休息する。この世でもみな仕事や奉公を休んで閻魔詣でに繰り出していった。江戸の太宗寺、善養寺、華徳院は「江戸三大閻魔」といわれる。深川閻魔堂や京都の千本閻魔堂も有名。幕末から明治初期にかけて流行した「しりとり唄」で、お手玉や毬つき唄、子守歌としても歌われたという（挿絵：唐獅子牡丹図／東本願寺）。ここからは、『江戸しりとり唄（牡丹に唐獅子）』の主なキーワードやフレーズの意味や背景などについて若干補足していく。 Kawachi Ondo 23,284 views. 唐獅子牡丹 （からじしぼたん） 2 親の意見を 承知ですねて 曲がりくねった 六区の風よ つもり重ねた 不孝のかずを なんと詫びよか おふくろに 背中で泣いてる 唐獅子牡丹.